itaka V1.17 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T02n0128bp0837c08║   
T02n0128bp0837c09║   須摩提女經
T02n0128bp0837c10║   
T02n0128bp0837c11║   　　　　吳月支優 婆塞支謙譯
T02n0128bp0837c12║   聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
T02n0128bp0837c13║   爾時，世 尊與大比丘眾千二 百五 十人俱 。
T02n0128bp0837c14║   爾時，有長者名阿那邠邸，饒財多寶金銀
T02n0128bp0837c15║   珍寶，硨磲、碼碯、真珠、琥珀、水精、瑠璃，象、馬、
T02n0128bp0837c16║   牛、羊、奴婢、僕 從不可稱計。爾時，滿富城中
T02n0128bp0837c17║   有長者名滿財，亦饒財多寶，硨磲、碼碯、真
T02n0128bp0837c18║   珠、琥珀、水精、瑠璃，象、馬、牛、羊、奴婢、僕 從不
T02n0128bp0837c19║   可復稱。是阿那邠邸長者，少小舊好共相
T02n0128bp0837c20║   愛敬未曾忘捨，然復阿那邠邸長者，恒有
T02n0128bp0837c21║   數千萬珍寶財貨，在彼滿富城中販賣，使
T02n0128bp0837c22║   滿財長者經紀將護；然滿財長者亦有數
T02n0128bp0837c23║   千萬珍寶財貨，在舍衛城中販賣，使阿那
T02n0128bp0837c24║   邠邸長者經紀將護。　是時，阿那邠邸有女
T02n0128bp0837c25║   名修 摩提，顏貌端正如桃華色世 之 希有。
T02n0128bp0837c26║   爾時，滿財長者有少事 緣，到 舍衛城往至
T02n0128bp0837c27║   阿那邠邸長者家，到 已就坐。是時，修 摩提
T02n0128bp0837c28║   女從靜室出，先拜跪父母，後復拜跪滿財
T02n0128bp0837c29║   長者，還入 靜室。爾時，滿財長者見修 摩提
T02n0128bp0838a01║   女，顏貌端正如桃華色世 之 希有，見已問
T02n0128bp0838a02║   阿那邠邸長者曰：「此是誰家女？」阿那邠邸
T02n0128bp0838a03║   報曰：「向見女者是我所生。」滿財長者曰：「我
T02n0128bp0838a04║   有小息未有婚對，可得適貧家不？」是時阿
T02n0128bp0838a05║   那邠邸長者報曰：「事 不宜爾。」滿財長者曰：
T02n0128bp0838a06║   「以 何 等故事 不宜爾？為以 姓望？為以 財貨
T02n0128bp0838a07║   耶？」阿那邠邸長者報曰：「種姓財貨足相儔
T02n0128bp0838a08║   匹，但 所事 神祠與我不同。此女事 佛，釋迦
T02n0128bp0838a09║   弟子，汝事 外道異學，以 是之 故不赴來意。」
T02n0128bp0838a10║   時滿財長者曰：「我等所事 自當別 祀，此女
T02n0128bp0838a11║   所事 別 自供 養。」阿那邠邸長者曰：「我女設
T02n0128bp0838a12║   當適汝家者，所出珍寶不可稱計，長者亦
T02n0128bp0838a13║   當出財寶不可稱計。」滿財長者曰：「汝今責
T02n0128bp0838a14║   幾許財寶？」阿那邠邸長者曰：「我今須六 萬
T02n0128bp0838a15║   兩金。」是時滿財長者即與六 萬兩金。時阿
T02n0128bp0838a16║   那邠邸長者復作是念：「我以 方便 前 却，猶
T02n0128bp0838a17║   不能使止。」語彼長者曰：「設我嫁女，當往問
T02n0128bp0838a18║   佛，若世 尊有所教勅 ，當奉行之 。」是時阿那
T02n0128bp0838a19║   邠邸長者，假設事 務 如似 小行即出門往，
T02n0128bp0838a20║   至世 尊所頭面禮足在一 面立。爾時，阿那
T02n0128bp0838a21║   邠邸長者白世 尊曰：「修 摩提女為滿富城
T02n0128bp0838a22║   中滿財長者所求，為可與？為不可與乎？」世
T02n0128bp0838a23║   尊告曰：「若當修 摩提女適彼國者，多所饒
T02n0128bp0838a24║   益度脫人民不可稱量。」是時阿那邠邸長
T02n0128bp0838a25║   者復作是念：「世 尊以 方便 知應適彼土。」是
T02n0128bp0838a26║   時，長者頭面禮足，繞佛三匝便 退而去，還
T02n0128bp0838a27║   至家中供 辦種種甘饌飲食與滿財長者。
T02n0128bp0838a28║   滿財長者曰：「我用此食為，但 嫁女與我不
T02n0128bp0838a29║   耶？」阿那邠邸曰：「意欲爾者便 可相從，却後
T02n0128bp0838b01║   十五 日使兒至此。」作此語已便 退而去。　是
T02n0128bp0838b02║   時，滿財長者辦具 所須乘羽葆之 車，從八
T02n0128bp0838b03║   十由延內來，阿那邠邸長者復莊飾已女，
T02n0128bp0838b04║   沐浴香熏乘羽葆之 車，將此女往迎滿財
T02n0128bp0838b05║   長者男，中道相遇。時滿長財者得女，便 將
T02n0128bp0838b06║   去滿富城中。爾時，滿富城中人民之 類各作
T02n0128bp0838b07║   制 限：「若此城中有女出適他國者，當重刑
T02n0128bp0838b08║   罰；若復他國娶婦將入 國者，亦重刑 罰。」爾
T02n0128bp0838b09║   時，彼國有六 千梵志，國人所奉。制 限有言：
T02n0128bp0838b10║   「設犯制 者，當飯六 千梵志。」爾時，長者自知
T02n0128bp0838b11║   犯制 ，即飯六 千梵志。然梵志所食炙食猪
T02n0128bp0838b12║   肉，及猪肉羹、重釀之 酒；又梵志所著衣服，
T02n0128bp0838b13║   或被白[疊*毛]成被毳衣，然彼梵志之 法入 國
T02n0128bp0838b14║   之 時，以 衣偏 著右肩半身露見。爾時，長者
T02n0128bp0838b15║   即白：「時到 ，飲食已具 。」是時六 千梵志，皆偏
T02n0128bp0838b16║   著衣裳半身露見入 長者家。　時長者見梵
T02n0128bp0838b17║   志來，膝行前 迎恭敬作禮，最大梵志舉手
T02n0128bp0838b18║   稱善，前 抱長者項往詣坐所，餘梵志者各
T02n0128bp0838b19║   隨次而坐。爾時，六 千梵志坐已定訖，時長
T02n0128bp0838b20║   者語修 摩提女曰：「汝自莊嚴向我等師作
T02n0128bp0838b21║   禮。」修 摩提女報曰：「止止大家！我不堪任向
T02n0128bp0838b22║   裸人作禮。」長者曰：「此非裸人，非不有慚，但
T02n0128bp0838b23║   所著衣者是其法服。」修 摩提女曰：「此無慚
T02n0128bp0838b24║   愧之 人，皆共露形體在外，有何 法服之 用？
T02n0128bp0838b25║   長者願聽，世 尊亦說有二 事 因緣世 人所
T02n0128bp0838b26║   貴，所謂有慚有愧。若當無此二 事 者，則 父
T02n0128bp0838b27║   母、兄 弟、宗族、五 親，尊卑高下則 不可分別 ，
T02n0128bp0838b28║   如今鷄、犬、猪、羊、驢、騾之 屬，皆共同類無有
T02n0128bp0838b29║   尊卑，以 有此二 法在世 故，則 有尊卑之 序。
T02n0128bp0838c01║   然此等之 人離此二 法，以 鷄犬猪羊驢騾
T02n0128bp0838c02║   同群，實不堪任向作禮拜。」　時修 摩提夫語
T02n0128bp0838c03║   其婦曰：「汝今可起向我等師作禮，此諸人
T02n0128bp0838c04║   皆是我所事 之 天。」修 摩提女報曰：「且止族
T02n0128bp0838c05║   姓子！我不堪任向此無慚愧裸人作禮，我
T02n0128bp0838c06║   今是人向驢犬作禮。」夫復語曰：「止止！貴女
T02n0128bp0838c07║   勿 作是言，自護汝口勿 有所犯，此亦非驢
T02n0128bp0838c08║   非狂惑，但 所著之 衣正是法衣。」是時修 摩
T02n0128bp0838c09║   提涕零悲泣，顏色變異並 作是語：「我父母
T02n0128bp0838c10║   五 親，寧形五 刖 斷其命根，終不墮邪見之
T02n0128bp0838c11║   中。」時六 千梵志，各共高聲而作是說：「止
T02n0128bp0838c12║   止！長者！何 故使此婢罵詈乃爾？若見請者
T02n0128bp0838c13║   時供 辦飲食。」是時長者及修 摩提夫，即辦
T02n0128bp0838c14║   豬肉、豬肉羹、重釀之 酒，飯六 千梵志皆使
T02n0128bp0838c15║   充 足。諸梵志食已，少多論議，便 起而去。　是
T02n0128bp0838c16║   時，滿財長者在高樓上，煩冤 愁惋獨坐思
T02n0128bp0838c17║   惟：「我今取此女來，便 為破家，無異辱我
T02n0128bp0838c18║   門戶。」是時，有梵志名修 跋，得五 通亦得諸
T02n0128bp0838c19║   禪，然滿財長者所見貴重。時修 跋梵志而
T02n0128bp0838c20║   作是念：「我與長者別 來日久 ，今可往相見。」
T02n0128bp0838c21║   是時，梵志入 滿富城往詣長者家，問守門
T02n0128bp0838c22║   者曰：「長者今為所在？」守門人報曰：「長者在
T02n0128bp0838c23║   樓上，極為愁憂大不可言。」時梵志徑上樓，
T02n0128bp0838c24║   與長者相見，梵志問長者曰：「何 故愁憂乃
T02n0128bp0838c25║   至於斯？無縣官、盜賊、水火災變所侵 枉乎？
T02n0128bp0838c26║   有非家中不和順耶？」長者報曰：「無有縣官、
T02n0128bp0838c27║   盜賊之 變，但 小家中事 緣不遂。」梵志問曰：
T02n0128bp0838c28║   「願聞其狀，有何 事 緣？」長者報曰：「昨日為兒
T02n0128bp0838c29║   娶婦又犯國限，五 親被辱請師在舍，將兒
T02n0128bp0839a01║   婦往禮拜而不從命。」梵志修 跋報曰：「此女
T02n0128bp0839a02║   家者為在何 國，近遠娉娶？」長者曰：「此女舍
T02n0128bp0839a03║   衛城中阿那邠邸女。」時，彼梵志修 跋聞此
T02n0128bp0839a04║   語已，憐然驚怪兩手掩耳，而作是說：「咄
T02n0128bp0839a05║   咄長者！甚奇甚特！此女乃能故在，又不自
T02n0128bp0839a06║   殺、不投樓下，甚是大幸！所以 然者？此女所
T02n0128bp0839a07║   事 之 師，皆是梵行之 人，今日現在，甚奇甚
T02n0128bp0839a08║   特！」長者曰：「我聞汝語復欲嗤笑。所以 然者？
T02n0128bp0839a09║   汝為外道異學，何 故歎譽沙門釋種子行？
T02n0128bp0839a10║   此女所事 之 師，有何 威德有何 神變？」梵志
T02n0128bp0839a11║   報曰：「長者！欲聞此女師神德乎？我今粗說
T02n0128bp0839a12║   其源。」長者曰：「願聞其說。」　梵志報曰：「我昔日
T02n0128bp0839a13║   詣雪山北人間乞食，得食已飛來詣阿耨
T02n0128bp0839a14║   達泉。時彼天龍鬼神遙見我來，皆獲持刀
T02n0128bp0839a15║   劍 而來向我，並 語我言：『修 跋仙 士！莫來止
T02n0128bp0839a16║   此泉邊，莫污辱此泉，設不隨我語者，正爾
T02n0128bp0839a17║   命根斷壞。』我聞此語，即離彼泉不遠而食。
T02n0128bp0839a18║   長者當知，此女所事 之 師，最小弟子名均
T02n0128bp0839a19║   頭沙彌，亦至雪山北乞食，飛來詣阿耨達
T02n0128bp0839a20║   泉，叉手淚塚間死人之 衣血垢污染。是時
T02n0128bp0839a21║   阿耨達大神天龍鬼神，皆起前 迎恭敬問
T02n0128bp0839a22║   訊：『善來人師！可就此坐。』時均頭沙彌往至
T02n0128bp0839a23║   泉水之 處。又復長者，當泉水中央有純金
T02n0128bp0839a24║   之 案，爾時，沙彌以 此死人之 衣，漬著水中
T02n0128bp0839a25║   却後坐食，食竟盪鉢，在金案上結跏趺坐，
T02n0128bp0839a26║   正身正意繫念在前 便 入 初 禪。從初 禪起
T02n0128bp0839a27║   入 第二 禪，從第二 禪起入 第三禪，從第三
T02n0128bp0839a28║   禪起入 第四禪，從第四禪起入 空處，從空
T02n0128bp0839a29║   處起入 識處，從識處起入 不用處，從不用
T02n0128bp0839b01║   處起入 有想無想處，從有想無想處起入
T02n0128bp0839b02║   滅盡三昧，從滅盡三昧起入 焰光 三昧，從
T02n0128bp0839b03║   焰光 三昧起入 水氣三昧，從水氣三昧起
T02n0128bp0839b04║   入 焰光 三昧，次復入 滅盡三昧，次復入 有
T02n0128bp0839b05║   想無想三昧，次復入 不用處三昧，次復入
T02n0128bp0839b06║   識處三昧，次復入 空處三昧，次復入 四禪，
T02n0128bp0839b07║   次復入 三禪，次復入 二 禪，次復入 初 禪，從
T02n0128bp0839b08║   初 禪起而浣死人之 衣。是時，天龍鬼神，或
T02n0128bp0839b09║   與蹋衣者，或以 水澆者，或取水而飲者。爾
T02n0128bp0839b10║   時，浣衣已舉著空中而曝之 ，爾時，彼沙彌
T02n0128bp0839b11║   收攝衣已，便 飛在空中還歸所在。長者當
T02n0128bp0839b12║   知，我爾時遙見而不得近，此女所事 之 師
T02n0128bp0839b13║   最小弟子有此神力 ，況復最大弟子有何
T02n0128bp0839b14║   可及乎？何 況彼師如來．至真．等正覺，而可
T02n0128bp0839b15║   及乎？觀此義已而作是說，甚奇甚特！此女
T02n0128bp0839b16║   乃能而不自殺、不斷命根？」　是時長者語梵
T02n0128bp0839b17║   志曰：「我等可得見此女所事 師乎？」梵志報
T02n0128bp0839b18║   曰：「可還問此女。」是時長者問須摩提女曰：
T02n0128bp0839b19║   「吾今欲得見汝所事 師，能使來不乎？」時女
T02n0128bp0839b20║   聞已，歡喜踊躍不能自勝，而作是說：「願時
T02n0128bp0839b21║   辦具 飲食，明日如來當來至此，及比丘僧 。」
T02n0128bp0839b22║   長者報曰：「汝今自請吾不解法。」是時長者
T02n0128bp0839b23║   女沐浴身體，手執香火上高樓上，叉手向
T02n0128bp0839b24║   如來而作是說：「唯願世 尊！當善觀察無能
T02n0128bp0839b25║   見頂者。然世 尊，無事 不知無事 不察，女今
T02n0128bp0839b26║   在此困厄，唯世 尊當善察。」又以 此偈而頌
T02n0128bp0839b27║   曰：
T02n0128bp0839b28║   「觀世 靡不周，　　佛眼之 所察，
T02n0128bp0839b29║   　降鬼諸神王，　　及降鬼子母。
T02n0128bp0839c01║   　如彼噉人鬼，　　取人指作鬘，
T02n0128bp0839c02║   　後復欲害母，　　然佛取降之 。
T02n0128bp0839c03║   　又在羅閱城，　　暴象欲來害，
T02n0128bp0839c04║   　且如自歸命，　　諸天歎善哉。
T02n0128bp0839c05║   　復至烏持國，　　復值惡龍王，
T02n0128bp0839c06║   　見密迹力 士，　　而龍自歸命。
T02n0128bp0839c07║   　諸變不可計，　　皆使立正道，
T02n0128bp0839c08║   　我今復值厄，　　唯願尊屈神。」
T02n0128bp0839c09║   　爾時香如雲，　　懸在虛空中，
T02n0128bp0839c10║   　遍滿祇洹舍，　　住 在如來前 。
T02n0128bp0839c11║   　諸釋虛空中，　　歡喜而禮佛，
T02n0128bp0839c12║   　又見香在前 ，　　須摩提所請。
T02n0128bp0839c13║   　雨諸種種華，　　而不可稱量，
T02n0128bp0839c14║   　悉滿祇洹林，　　如來笑放光 。
T02n0128bp0839c15║   爾時，阿難見祇洹中有此妙香，見已至世
T02n0128bp0839c16║   尊所，到 已頭面禮足在一 面立。爾時，阿難
T02n0128bp0839c17║   白世 尊言：「唯願世 尊！此是何 等香遍滿祇
T02n0128bp0839c18║   洹精舍中？」世 尊告曰：「此香是佛使，滿富城
T02n0128bp0839c19║   中須摩提女所請。汝今呼諸比丘盡集一
T02n0128bp0839c20║   處而行籌，作是告勅 ：『諸有比丘漏盡阿羅
T02n0128bp0839c21║   漢得神足者便 取舍羅，明日當詣滿富城
T02n0128bp0839c22║   中，受須摩提請。』」阿難白佛：「如是。世 尊！」是時
T02n0128bp0839c23║   阿難受佛教已，即集諸比丘在普會講堂
T02n0128bp0839c24║   而作是念：「諸有得道阿羅漢者須取舍羅，
T02n0128bp0839c25║   明當往受須摩提請。」當於爾時，眾僧 上座
T02n0128bp0839c26║   名曰君頭波歎，得須陀洹，結使未盡不得
T02n0128bp0839c27║   神足，是時上座而作是念：「我今大眾之 中
T02n0128bp0839c28║   最是上座，又結使未盡未得神足，我明日
T02n0128bp0839c29║   不能得至滿富城中食。然如來眾中最下
T02n0128bp0840a01║   坐者，名均頭沙彌，此有神足有大威力 ，得
T02n0128bp0840a02║   至彼受請，我今亦當往受彼請。」爾時，上座
T02n0128bp0840a03║   以 心清淨，居在學地而受舍羅。爾時，世 尊
T02n0128bp0840a04║   以 天眼清淨見君頭波歎居在學地，而受
T02n0128bp0840a05║   舍羅得無學。爾時，世 尊告諸比丘：「我弟子
T02n0128bp0840a06║   中第一 受舍羅者，君頭波歎比丘是。」爾時，
T02n0128bp0840a07║   世 尊告諸神足比丘：「大目犍連！大迦葉！阿
T02n0128bp0840a08║   那律！離越！須菩提！優 毘迦葉！摩訶匹那！
T02n0128bp0840a09║   尊者羅云 ！均利 半持！均頭沙彌！汝等以 神
T02n0128bp0840a10║   足先往至彼城中。」諸比丘對曰：「如是世 尊！」
T02n0128bp0840a11║   是時眾僧 使人名曰乾荼，明日清且躬負
T02n0128bp0840a12║   大釜，飛在空中往至彼城。是時，彼長者及
T02n0128bp0840a13║   諸人民，上高樓上欲覲世 尊，遙見使人負
T02n0128bp0840a14║   釜而來。時長者與女便 說此偈：
T02n0128bp0840a15║   「白衣而長髮，　　露身如疾風，
T02n0128bp0840a16║   　又復負大釜，　　此是汝師耶？」
T02n0128bp0840a17║   是時女復以 偈報曰：
T02n0128bp0840a18║   「此非尊弟子，　　如來之 使人，
T02n0128bp0840a19║   　三道具 五 通，　　此人名乾荼。」
T02n0128bp0840a20║   爾時，乾荼使人繞城三匝往詣長者家。　是
T02n0128bp0840a21║   時，均頭沙彌化作五 百華樹，色若干種皆
T02n0128bp0840a22║   悉敷析，其色甚好優 鉢蓮華，如是之 華不
T02n0128bp0840a23║   可計限，往詣彼城。是時，長者遙見沙彌來，
T02n0128bp0840a24║   復以 此偈問曰：
T02n0128bp0840a25║   「此華若干種，　　盡在虛空中，
T02n0128bp0840a26║   　又有神足人，　　為是汝師乎？」
T02n0128bp0840a27║   是時女復以 偈報曰：
T02n0128bp0840a28║   「須跋前 所說，　　泉上沙彌者，
T02n0128bp0840a29║   　師名舍利 弗，　　是彼之 弟子。」
T02n0128bp0840b01║   是時均頭沙彌繞城三匝，往詣長者家。是
T02n0128bp0840b02║   時，尊者般特化作五 百頭牛，衣毛皆青，在
T02n0128bp0840b03║   牛上結跏趺坐往詣彼城。是時長者遙見，
T02n0128bp0840b04║   復以 此偈問女曰：
T02n0128bp0840b05║   「此諸大群牛，　　衣毛皆青色，
T02n0128bp0840b06║   　在上而獨坐，　　此是汝師耶？」
T02n0128bp0840b07║   女復以 偈報曰：
T02n0128bp0840b08║   「能化千比丘，　　在耆城園中，
T02n0128bp0840b09║   　心神極為明，　　此名為般特。」
T02n0128bp0840b10║   爾時，尊者周利 般特繞彼城三匝已往詣
T02n0128bp0840b11║   長者家。　爾時，羅云 復化作五 百孔雀，色若
T02n0128bp0840b12║   干種，在上結跏趺坐往詣彼城。長者見已，
T02n0128bp0840b13║   復以 此偈問女曰：
T02n0128bp0840b14║   「此五 百孔雀，　　其色甚為妙，
T02n0128bp0840b15║   　如彼軍大將，　　此是汝師耶？」
T02n0128bp0840b16║   時女復以 此偈報曰：
T02n0128bp0840b17║   「如來說禁戒，　　一 切無所犯，
T02n0128bp0840b18║   　於戒能護戒，　　佛子羅云 者。」
T02n0128bp0840b19║   是時羅云 繞城三匝往詣長者家。　是時，尊
T02n0128bp0840b20║   者迦匹那化作五 百金翅鳥極為勇 猛，在
T02n0128bp0840b21║   上結跏趺坐往詣彼城。時長者遙見已，復
T02n0128bp0840b22║   以 此偈問女曰：
T02n0128bp0840b23║   「五 百金翅鳥，　　極為盛勇 猛，
T02n0128bp0840b24║   　在上無所畏，　　此是汝師耶？」
T02n0128bp0840b25║   時女以 偈報曰：
T02n0128bp0840b26║   「能行出入 息，　　迴轉心善行，
T02n0128bp0840b27║   　慧力 極勇 盛，　　此名迦匹那。」
T02n0128bp0840b28║   時尊者迦匹那繞城三匝往詣長者家。　爾
T02n0128bp0840b29║   時，優 毘迦葉化作五 百龍皆有七頭，在上
T02n0128bp0840c01║   結跏趺坐往詣彼城。長者遙見已，復以 此
T02n0128bp0840c02║   偈問女曰：
T02n0128bp0840c03║   「今此七頭龍，　　威顏甚可畏，
T02n0128bp0840c04║   　來者不可計，　　此是汝師耶？」
T02n0128bp0840c05║   時女報曰：
T02n0128bp0840c06║   「恒有千弟子，　　神足化毘沙，
T02n0128bp0840c07║   　優 毘迦葉者，　　可謂此人是。」
T02n0128bp0840c08║   時優 毘迦葉繞城三匝往詣長者家。　是時，
T02n0128bp0840c09║   尊者須菩提化作瑠璃山，入 中結跏趺坐
T02n0128bp0840c10║   往詣彼城。爾時，長者遙見已，以 偈問女曰：
T02n0128bp0840c11║   「此山極為妙，　　盡作瑠璃色，
T02n0128bp0840c12║   　今在窟中坐，　　此是汝師耶？」
T02n0128bp0840c13║   時女復以 此偈報曰：
T02n0128bp0840c14║   「由本一 施報，　　今獲此功 德，
T02n0128bp0840c15║   　已成良福田，　　解空須菩提。」
T02n0128bp0840c16║   爾時，須菩提繞城三匝往詣長者家。　時尊
T02n0128bp0840c17║   者大迦旃延，復化作五 百鵠，色皆純白，往
T02n0128bp0840c18║   詣彼城。是時長者遙見已，以 此偈問女曰：
T02n0128bp0840c19║   「今此五 百鵠，　　諸色皆純白，
T02n0128bp0840c20║   　盡滿虛空中，　　此是汝師耶？」
T02n0128bp0840c21║   時，女復以 此偈報曰：
T02n0128bp0840c22║   「佛經之 所說，　　分別 其義句，
T02n0128bp0840c23║   　又演結使聚，　　此名迦旃延。」
T02n0128bp0840c24║   是時，尊者大迦旃延繞彼城三匝往詣長者
T02n0128bp0840c25║   家。　是時，離越化作五 百虎，在上坐而往詣
T02n0128bp0840c26║   彼城。長者見已，以 此偈問女曰：
T02n0128bp0840c27║   「今此五 百虎，　　衣毛甚悅懌，
T02n0128bp0840c28║   　又在上坐者，　　此是汝師耶？」
T02n0128bp0840c29║   時，女以 偈報曰：
T02n0128bp0841a01║   「昔在祇洹樹，　　六 年不移動 ，
T02n0128bp0841a02║   　坐禪最第一 ，　　此名離越者。」
T02n0128bp0841a03║   是時，尊者離越繞城三匝往詣長者家。　是
T02n0128bp0841a04║   時，尊者阿那律，化作五 百師子極為勇 猛，
T02n0128bp0841a05║   在上坐往詣彼城。是時長者見已，以 偈問
T02n0128bp0841a06║   女曰：
T02n0128bp0841a07║   「此五 百師子，　　勇 猛甚可畏，
T02n0128bp0841a08║   　在上而坐者，　　此是汝師耶？」
T02n0128bp0841a09║   時女以 偈報曰：
T02n0128bp0841a10║   「生時地大動 ，　　珍寶出於地，
T02n0128bp0841a11║   　清淨眼無垢，　　佛弟阿那律。」
T02n0128bp0841a12║   是時，阿那律繞城三匝往詣長者家。　是時，
T02n0128bp0841a13║   尊者大迦葉，化作五 百匹馬，皆朱毛尾金
T02n0128bp0841a14║   銀交飾，在上坐並 雨天華往詣彼城。長者
T02n0128bp0841a15║   遙見已，以 偈問女曰：
T02n0128bp0841a16║   「金馬朱毛尾，　　其數有五 百，
T02n0128bp0841a17║   　為是轉輪王？　　為是汝師耶？」
T02n0128bp0841a18║   女復以 偈報曰：
T02n0128bp0841a19║   「頭陀行第一 ，　　恒愍貧窮者，
T02n0128bp0841a20║   　如來與半坐，　　最大迦葉是。」
T02n0128bp0841a21║   是時，大迦葉繞城三匝往詣長者家。　是時，尊
T02n0128bp0841a22║   者大目犍連，化作五 百象，皆有六 牙，七處
T02n0128bp0841a23║   平整金銀交飾，在上坐而來放大光 明悉
T02n0128bp0841a24║   滿世 界，詣城在虛空之 中，作倡妓樂不可
T02n0128bp0841a25║   稱計，雨種種雜華，又虛空之 中懸繒幡蓋
T02n0128bp0841a26║   極為奇妙。爾時，長者遙見已，以 偈問女曰：
T02n0128bp0841a27║   「白象有六 牙，　　在上如天王，
T02n0128bp0841a28║   　今聞妓樂音，　　是釋迦文耶？」
T02n0128bp0841a29║   時女以 偈報曰：
T02n0128bp0841b01║   「在彼大山上，　　降伏難陀龍，
T02n0128bp0841b02║   　神足第一 者，　　名曰大目連。
T02n0128bp0841b03║   　我師故未來，　　此是弟子眾，
T02n0128bp0841b04║   　聖師今當來，　　光 明靡不照。」
T02n0128bp0841b05║   是時，尊者大目犍連繞城三匝往詣長者
T02n0128bp0841b06║   家。　是時，世 尊已知時到 ，披僧 伽 梨在虛空
T02n0128bp0841b07║   中去地七仞 。是時，尊者阿若拘隣在如來
T02n0128bp0841b08║   右，舍利 弗在如來左，爾時，阿難承佛威神，
T02n0128bp0841b09║   在如來後而在執拂，千二 百弟子前 後圍
T02n0128bp0841b10║   繞。如來最在中央，及諸神足弟子阿若拘
T02n0128bp0841b11║   隣化作月天子，舍利 弗化作日天子，諸餘
T02n0128bp0841b12║   神足比丘或作釋提桓因，或化作梵天者，
T02n0128bp0841b13║   或化作提頭吒毘留勒 形者，毘留波叉或
T02n0128bp0841b14║   作毘沙門形者領諸鬼神，或有作轉輪聖
T02n0128bp0841b15║   王形者；或有入 火光 三昧，或有入 水精三
T02n0128bp0841b16║   昧，或有放光 者，或有放煙作種種神足。是
T02n0128bp0841b17║   時，梵天王在如來右，釋提桓因在如來左，
T02n0128bp0841b18║   手執拂，密迹金剛 力 士在如來後，手執金
T02n0128bp0841b19║   剛 杵，毘沙門天王手執七寶之 蓋，處虛空
T02n0128bp0841b20║   中在如來上，恐有塵土坌如來身。是時，般
T02n0128bp0841b21║   遮旬手執瑠璃琴，歎如來功 德，及諸天神
T02n0128bp0841b22║   悉虛空之 中，作倡妓樂數千萬種，雨天雜
T02n0128bp0841b23║   華散如來上。　是時，波斯匿王、阿那邠邸長
T02n0128bp0841b24║   者，及舍衛城內人民之 類，皆見如來在虛
T02n0128bp0841b25║   空中去地七仞 ，見已皆懷歡喜踊躍不能
T02n0128bp0841b26║   自勝。是時，阿那邠邸長者，便 說此偈：
T02n0128bp0841b27║   「如來實神妙，　　愛民如赤子，
T02n0128bp0841b28║   　快哉須摩提，　　當受如來法。」
T02n0128bp0841b29║   爾時，波斯匿王及阿那邠邸長者，散種種
T02n0128bp0841c01║   名香雜華，是時世 尊將諸比丘眾前 後圍
T02n0128bp0841c02║   遶，及諸神天不可稱計，如似 鴈王在虛空
T02n0128bp0841c03║   中往詣彼城。是時，般遮旬以 偈歎佛：
T02n0128bp0841c04║   「諸生結永盡，　　意念不錯亂 ，
T02n0128bp0841c05║   　以 無塵垢足，　　入 彼舊邦土。
T02n0128bp0841c06║   　心性極清淨，　　斷魔邪惡念，
T02n0128bp0841c07║   　功 德如大海，　　今入 彼邦土。
T02n0128bp0841c08║   　顏貌甚殊特，　　諸使永不起，
T02n0128bp0841c09║   　為彼不自處，　　今入 彼邦土。
T02n0128bp0841c10║   　以 度四流淵，　　脫於生老死，
T02n0128bp0841c11║   　以 斷有根源，　　今入 彼邦土。」
T02n0128bp0841c12║   是時滿財長者，遙見世 尊從遠而來，諸根
T02n0128bp0841c13║   憺怕世 之 希有，淨如天金，有三十二 相八
T02n0128bp0841c14║   十種好莊嚴其身，猶須彌山出眾山上，亦
T02n0128bp0841c15║   如金聚放大光 明。是時，長者，以 偈問須摩
T02n0128bp0841c16║   提曰：
T02n0128bp0841c17║   「此是日光 耶，　　未曾見此容，
T02n0128bp0841c18║   　數千萬億 光 ，　　未敢能熟視。」
T02n0128bp0841c19║   是時須摩提女長跪叉手向如來，以 此偈
T02n0128bp0841c20║   報長者曰：
T02n0128bp0841c21║   「非日非有日，　　而放千種光 ，
T02n0128bp0841c22║   　為一 切眾生，　　亦復是我師。
T02n0128bp0841c23║   　皆共歎如來，　　如前 之 所說，
T02n0128bp0841c24║   　今當獲大果，　　勤 加 供 養之 。」
T02n0128bp0841c25║   是時，滿財長者右膝著地，復以 偈歎如來曰：
T02n0128bp0841c26║   「自歸十力 尊，　　圓光 金色體，
T02n0128bp0841c27║   　天人所歎敬，　　今日自歸命。
T02n0128bp0841c28║   　尊今是日王，　　如月星中明，
T02n0128bp0841c29║   　以 度不度者，　　今日自歸命。
T02n0128bp0842a01║   　尊如天帝像 ，　　如梵行慈心，
T02n0128bp0842a02║   　自脫脫眾生，　　今日自歸命。
T02n0128bp0842a03║   　天世 人中尊，　　諸鬼神王上，
T02n0128bp0842a04║   　降伏諸外道，　　今日自歸命。」
T02n0128bp0842a05║   是時，須摩提女長跪叉手，歎世 尊曰：
T02n0128bp0842a06║   「自降能降他，　　自止復止人，
T02n0128bp0842a07║   　以 度度人民，　　已解復脫人，
T02n0128bp0842a08║   　度岸使度岸，　　自照照群萌，
T02n0128bp0842a09║   　靡不有度者，　　除鬪無鬪訟，
T02n0128bp0842a10║   　極自淨潔住 ，　　心意不傾 動 ，
T02n0128bp0842a11║   　十力 哀愍世 ，　　重自頂禮敬。
T02n0128bp0842a12║   「有慈悲喜護之 心，具 空無相願，於欲界中
T02n0128bp0842a13║   最尊第一 ，天中之 上七財具 足，擁護天人
T02n0128bp0842a14║   自然梵生，亦無與等亦可不像 貌，我今日
T02n0128bp0842a15║   歸命。」　是時六 千梵志，見世 尊作如此神變，
T02n0128bp0842a16║   各各自相謂言：「我等可離此國更適他土，
T02n0128bp0842a17║   此沙門瞿曇已降此國中人民。」是時，六 千
T02n0128bp0842a18║   梵志尋出國去，更不復入 國，猶如師子獸
T02n0128bp0842a19║   王出於山谷，而觀四方復三鳴吼，方行而
T02n0128bp0842a20║   求。諸有獸蟲之 類各奔所趣莫知所，如飛
T02n0128bp0842a21║   逝沈伏，若伏有力 神象聞師子聲，各奔所
T02n0128bp0842a22║   趣不能自安。所以 然者？由師子獸王極有
T02n0128bp0842a23║   威神故，此亦如是。彼六 千梵志聞世 尊音
T02n0128bp0842a24║   響之 聲，各各馳走不得自寧。所以 然者？由
T02n0128bp0842a25║   沙門瞿曇有威力 故。　是時，世 尊還捨神足，
T02n0128bp0842a26║   如常法則 入 滿富城中。是時，世 尊足蹈門
T02n0128bp0842a27║   閾上，是時天地大動 ，諸尊神天散華供 養。
T02n0128bp0842a28║   是時，人民見世 尊容貌諸根寂靜，有三十二
T02n0128bp0842a29║   相、八 十種好，而自莊嚴。人民之 類便 說此偈：
T02n0128bp0842b01║   「二 足尊極妙，　　梵志不敢當，
T02n0128bp0842b02║   　無故事 梵志，　　失此人中尊。」
T02n0128bp0842b03║   是時，世 尊往詣長者家，就座而坐。爾時，彼
T02n0128bp0842b04║   國人民極為熾盛，時長者家有八 萬四千
T02n0128bp0842b05║   人民之 類，皆悉雲集，欲壞長者坊舍，方見
T02n0128bp0842b06║   世 尊及比丘僧 ，爾時，世 尊便 作是念：「此人
T02n0128bp0842b07║   民之 類必有所損，可作神力 使舉國人民
T02n0128bp0842b08║   盡見我身及比丘僧 。」爾時，世 尊化長者屋
T02n0128bp0842b09║   舍，作瑠璃色內外相視，如似 觀掌中珠。爾
T02n0128bp0842b10║   時，須摩提女前 至佛所，頭面禮足悲喜交
T02n0128bp0842b11║   集，便 說此偈：
T02n0128bp0842b12║   「一 切智慧具 ，　　盡度一 切法，
T02n0128bp0842b13║   　復斷欲愛網，　　我今自歸命。
T02n0128bp0842b14║   　寧使我父母，　　而毀我雙目，
T02n0128bp0842b15║   　不來適此間，　　邪見五 逆中。
T02n0128bp0842b16║   　宿作何 惡緣，　　得來至此處，
T02n0128bp0842b17║   　如鳥入 羅網，　　願斷此疑結。」
T02n0128bp0842b18║   爾時，世 尊復以 偈報女曰：
T02n0128bp0842b19║   「汝今快勿 慮，　　憺怕自開意，
T02n0128bp0842b20║   　亦莫起想著，　　如來今當演。
T02n0128bp0842b21║   　汝本無罪緣，　　得來至此間，
T02n0128bp0842b22║   　願誓之 果報，　　欲度此眾生。
T02n0128bp0842b23║   　今當拔根源，　　不墮三惡趣，
T02n0128bp0842b24║   　數千眾生類，　　汝前 當得度。
T02n0128bp0842b25║   　今日當淨除，　　使得智慧眼，
T02n0128bp0842b26║   　使天人民類，　　汝見如觀珠。」
T02n0128bp0842b27║   是時須摩提女聞此語已，歡喜踊躍不能
T02n0128bp0842b28║   自勝。是時，長者將已僕 從，供 給飲食種種
T02n0128bp0842b29║   甘饌，見世 尊食已訖，行清淨水更取一 小
T02n0128bp0842c01║   座，在如來前 坐，及諸營從及八 萬四千眾
T02n0128bp0842c02║   各各次第坐，或有自稱姓名而坐。爾時，世
T02n0128bp0842c03║   尊漸與彼長者及八 萬四千人民之 類，說
T02n0128bp0842c04║   於妙論，所謂論者，戒論、施論、生天之 論，欲
T02n0128bp0842c05║   不淨想、漏為穢惡，出家為要。爾時，世 尊以
T02n0128bp0842c06║   見長者及須摩提女八 萬四千人民之 類心
T02n0128bp0842c07║   開意解，諸佛世 尊常所說法，苦集盡道，普
T02n0128bp0842c08║   與此眾生說之 。彼各於座上諸塵垢盡得
T02n0128bp0842c09║   法眼淨，猶如極淨白[疊*毛]易染為色，此亦如
T02n0128bp0842c10║   是。滿財長者須摩提女，及八 萬四千人民
T02n0128bp0842c11║   之 類，諸塵垢盡得法眼淨，無復狐疑，得無
T02n0128bp0842c12║   所畏，皆歸三尊受持五 戒。　是時，須摩提女
T02n0128bp0842c13║   即於佛前 ，而說此偈：
T02n0128bp0842c14║   「如來耳清徹，　　聞我遇此苦，
T02n0128bp0842c15║   　降神至此化，　　諸人得法眼。」
T02n0128bp0842c16║   爾時，世 尊已說法訖，即從座起還詣所在。
T02n0128bp0842c17║   是時，諸比丘白佛言：「須摩提女本作何 因
T02n0128bp0842c18║   緣生富貴家？復作何 因緣墮此邪見之 家？
T02n0128bp0842c19║   復作何 善功 德今得法眼淨？復作何 功 德
T02n0128bp0842c20║   使八 萬四千人皆得法眼淨？」　爾時，世 尊告
T02n0128bp0842c21║   諸比丘：「過去久 遠此賢劫 中，有迦葉佛．明
T02n0128bp0842c22║   行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，
T02n0128bp0842c23║   號佛．眾祐，在波羅[木*奈]國界於中遊化，與大
T02n0128bp0842c24║   比丘眾二 萬人俱 。爾時，有王名曰哀愍，有女
T02n0128bp0842c25║   名須摩那，是時此女極有敬心，向迦葉如
T02n0128bp0842c26║   來奉持禁戒恒好布施，又四事 供 養。云 何
T02n0128bp0842c27║   為四？一 者施，二 者愛敬，三者利 人，四者等
T02n0128bp0842c28║   利 。於迦葉如來所而誦法句，在高樓上高
T02n0128bp0842c29║   聲誦習，並 作此願：『恒有此四愛之 法，又於
T02n0128bp0843a01║   如來前 而誦法句，其中設有毫釐之 福者，
T02n0128bp0843a02║   所生之 處不墮惡趣亦莫墮貧家，當來之
T02n0128bp0843a03║   世 ，亦當復值如此之 尊，使我莫轉女人身，
T02n0128bp0843a04║   即於女身得法眼淨。』是時，城中人民之 類，
T02n0128bp0843a05║   聞王女作如此誓願，皆共聚集，至王女所
T02n0128bp0843a06║   而作是說：『王女今日極為篤信 作諸功 德，
T02n0128bp0843a07║   四事 不乏 布施兼 愛利 人等利 ，復作誓願，
T02n0128bp0843a08║   使當來之 世 值如此之 尊，若為我說法尋
T02n0128bp0843a09║   得法眼淨，今日王女已作誓願，并及我等
T02n0128bp0843a10║   國土人民同時得度。』時，王女報曰：『我持此
T02n0128bp0843a11║   功 德并施汝等，設值如來說法者，同時度
T02n0128bp0843a12║   汝等。』比丘！豈有疑乎？莫作是觀。爾時哀愍
T02n0128bp0843a13║   王，今須達長者是；爾時王女者，今須摩提
T02n0128bp0843a14║   女是也；爾時國土人民之 類，今八 萬四千
T02n0128bp0843a15║   眾是。由彼誓願，今值我身聞法得道，及彼
T02n0128bp0843a16║   人民之 類，盡作法眼淨。此是其義，當念奉
T02n0128bp0843a17║   行。所以 然者？此四事 者最是福田。若有比
T02n0128bp0843a18║   丘，親近四事 便 獲四諦，當求方便 成四事
T02n0128bp0843a19║   法。如是諸比丘！當作是學。」　爾時，諸比丘聞
T02n0128bp0843a20║   佛所說，歡喜奉行。
T02n0128bp0843a21║   須摩提女經